近二十年來由於 S. N. GOENKA （葛印卡老師）的推廣此法門，引起西 方人士的重視。GOENKA本人 出生於緬甸的印度商人世家，因病而向一位緬甸的佛教大師薩亞基‧烏巴慶長者，學習這種內觀法門，淨化了他的心靈，也治好了他的特殊偏頭痛。在深得其益後，他繼續修習了十四年，得到烏巴慶大師的授權，於一九六九年回到印度孟買，向他的父母及其他十二人，傳授內觀的方法 ，得到了很好的成效，大家紛紛請他再開課，好讓他們的親友來參加。於是一期一期的開辦下去，漸漸形成了一個中心，此法門終於反哺印度。後來有許多西方人士參加，並推廣到法國、德國、英國、瑞士、美 國、加拿大…等地，為重視物質文明的西方社會，注入一股淨化心靈的清流，甚得好評，現在全世界有內觀中心接近三十處，助理教師一百五十位以上，並已舉辦千場以上的十日內觀課程。除了佛教徒外，印度教徒、基督教徒、猶太教徒、回教徒等等都有參加本內觀法門，達成心靈淨化的眾多例子。在印度的監獄內，對獄警及受刑人也舉辦過本內觀法門，雙方的關係明顯地改善，並且許多受刑人出獄後都戒除了惡習。

內觀(毗婆奢那)意為觀察事物的本來面目，是一種如實覺察自己身心的實相，而達到淨化心靈的過程。從觀察自己的呼吸開始，使心專注，而後用這種敏銳的覺知，去觀察身上的感受， 體驗無常、苦、無我的真諦。這種修練可以直接對治煩惱的習氣，與任何信仰、宗派沒有關聯；也就是說，不管任何種族、社會、信仰、或任何時間、地點都可以來練習、體驗，不會有所衝突。任何專心修習內觀法門的人，都可獲得寧靜的喜樂，達到淨化心靈、滅除貪、瞋、痴的習氣，這是由於本法門能對症下藥的緣故。

國外內觀中心的主要建築是一間靜坐大廳，可供八十至一百人之用。男、女學員分別住在用木板隔成小室的大房間，有單人，也有數人共用一間。另有一棟內部是圓形的建築，隔成小關房（CELL），約八十間，供個人內觀之用。中心除一位全職經理，負責經常事務，所有其他執事人員，包括助理老師，全都是無薪水給付的義工。他們工作認真，待人熱心誠懇，充分把佛法慈、悲、喜、捨的精神在工作中表現出來。飲食方面，全部素食，雖是粗菜淡飯，但營養是綽綽有餘。

報到時，執事人員要學員讀過該中心的守則，然後簽名具結，同意在未來十天內，嚴格遵守下列事項：

1.十天內除了對助理老師及服務人員的必要詢問外，一律禁語，並且避免與其他學員作目光、手勢等溝通。

2.任何宗教人士，或無宗教信仰者均可參加本課程。由於戒律是修學此法的基礎，故新生必須嚴守五戒（不殺、不盜、不淫、不妄語 、不飲酒）外，舊生更要 遵守過午不食等的八關齋戒。

3.不准抽煙、喝酒、吸毒、吃迷幻藥；不准作筆記、閱讀書報、寫信或打電話等等，以保持身心的清淨。

4.在十天內，所有其它的健身活動，如瑜伽、氣功、慢跑等，暫須禁止；念珠、十字架、水晶等宗教之物，也不使用，交由專人保管，使能依照指導專一於內觀。

5.嚴格遵守內觀作息時間，且不准半途退出。

每天作息時間是，早上四點起床，四點半開始禪修，六點半早粥；八點開始晨間的禪修，十一點中餐後午休；下午一點開始午后的禪修，五點為茶點時間；六點禪修一小時，七點播放 GOENKA開示的錄影帶（錄音帶）後，再禪修到九點。有疑問者可以留下，與助理老師討論到九點半，十點熄燈休息。每天上午（8-9）下午（2:30-3:30）及晚間（6-7），各有一個小時的集體共修，全體新 舊生均必須到場參加；其他時間，可按指示分別在禪修大廳、關房、或寢室禪修。每天各有八次的內觀活動，每次至少一小時，由助理老師先播放GOENKA的錄音帶，學員遵照指導，進行內觀禪修。

前三天半是觀察純粹的呼吸，把我們紛亂的思慮清除，訓練到能專注 於鼻孔下至上唇間的三角區域，第四天起開始 內觀的訓練，從頭頂到腳趾，由上到下，由下而上，觀察身上粗細的感受，訓練心的覺知與平衡。

整個大廳內，燈光微弱，除了坐墊、蓋腿毛巾及椅靠等（給無法盤腿禪修的人使用），別無它物，沒有任何宗教色彩的擺設，使學員們沒有任何壓力。每堂內觀均由助理老師負責課程的進度，並在小參時數人一組，到前面與助理老師禪修五分鐘，看是否有甚麼問題，並指導一些技巧。整個說來，課程密集，須有毅力，但不緊張，學員們有充分的休息與調整。

每晚七點到八點十五分左右，播放GOENKA開示佛法的錄影帶（錄音帶）。每天的開示都很精采，使學員在很自然的氣氛下，對佛法產生正確的認識。整個課程於十一日上午結束，結束前並修練慈心法門，將一切功德與眾生分享。