字彙
| A | |
| Abhijjhā | 貪求、慳貪 |
| Abhinandati | 歡喜、愛喜或愛樂、隨喜、隨意 |
| ābhujitvā | 已盤起、交叉（雙腿） |
| abyāpāda | 無害、無恚 |
| adhiµµhāna | 堅定決心 |
| adhigama | 證得、獲得 |
| adho | 下方 |
| ādīnava | 禍患、過失 |
| adukkhamasukha | 不苦不樂、中性 |
| ajjhatta | 內部的 |
| ajjhattika | 從內部生起、在內的、在內部的 |
| akusala | 不正確的、錯誤的、不善的 |
| anāgāmī | 不還者（阿那含）（聖者（ariya）的第三階位） |
| anālaya | 無執著【〔反〕ālaya：藏（住處）、執取】 |
| anāsava | 從所有煩惱（āsava 漏）脫離的人（漏盡者），即：阿羅漢 |
| anatīta | 無法避免的、逃不掉的 |
| anissita | 無依止、離執、脫離【〔反〕nissita：執著、依止】 |
| añña | 智、洞察力、證智、究竟智 |
| anumāna | 推論 |
| anuppādo | 不起 |
| anuppanna | 未生【〔反〕uppanna（已生）】 |
| āpo | 水 |
| ārabhati | 開始、出發、著手、試圖做 |
| arahant | 完全解脫的人（阿羅漢） |
| ariya | 高貴（聖者） |
| asāta | 不可意 |
| asammosa | 不惑亂的 |
| āsava | 使迷醉的分泌、心的迷醉（漏） |
| asesa | 無餘的、完全地、徹底地 |
| assasati | 入息 |
| assutavā | 無聞的、無知的 |
| asuci | 染污、不淨 |
| ātāpī | 精勤 |
| aµµhaªgika | 八支 |
| attā | （一個人的）自我 |
| attano | 你自己、自己【atta我 的〔屬〕和〔與〕】 |
| attaªgama | 滅去、消失 |
| avihi½sa | 無害、不殺生 |
| aya½ | 這 |
| āyatana | 感官的領域、感官的門戶（根）、感官的對象（塵） |
| āyati½ | 未來〔副詞〕 |
| B | |
| bāhira | 在外的、外部的 |
| bahiddhā | 外部 |
| bala | 力 |
| bhāvi | 【〔從〕bhava（有）：〈生命的〉形成 |
| bhāvanā | 開展、產生、透過心的修習、心的集中 |
| bhāvanā-mayā | 修所成 |
| bhāvetabba | 應被修習 |
| bhūta | 形成【〈bhavati）的〔過分〕】 |
| bhaªga | 完全消融 |
| bhagavā | 帶來幸運的、卓越的、令人崇敬的〈因此稱為：「世尊」〉 |
| bheda | 〈身體的〉崩潰、分離 |
| bhikkhave | 啊！比丘們！【比丘的〔呼〕〔複〕】 |
| bhikkhu | 禪修者、比丘 |
| bhiyyobhāva | 增殖 |
| bojjhaªga | 菩提分【〔字面〕bodhi-anga：覺悟的分支】 |
| byādhi | 疾病、病 |
| byāpāda | 瞋恚、惡意 |
| C | |
| ca | 又 |
| cāga | 棄捨、捨離、遠離 |
| cakkhu | 眼 |
| cattāro | 四 |
| cetasika | 屬於心的（cetas）的內含 |
| cha | 六 |
| chanda | 欲、意圖、決心、意志 |
| cintā-mayā | 思所成 |
| cittānupassanā | 心的觀察 |
| cittānupassī | 持續地觀察心（心隨觀） |
| citta | 心 |
| citte | 在心中（就心）【citta（心）的〔位〕】 |
| D | |
| dhāreti | 包含、保持、附有、持有 |
| dhātu | 要素（界）【〔奪〕dhātuso：依據自身的性質】 |
| dhammānupassanā | 諸法（心的內含）的觀察 |
| dhammānupassī | 持續地觀察諸法（心的內含） |
| dhammesu | 在諸法（心的內含）中〈就法〉【dhammā（諸法）的〔位〕】 |
| dhañña | 穀物 |
| dhunamāna | 【〔現分〕dhunati：拂、除遣、消滅】 |
| dīgha | 長、深 |
| diµµha | 見 |
| domanassa | 不愉悅的心中感覺、憂、瞋恚 |
| dosa | 憎恨、瞋恚 |
| E | |
| ekāyana | 唯一的道路、直接的道路 |
| ettha | 這裡、此處、以這方式 |
| eva½ | 如是、以此方式 |
| G | |
| gandha | 氣味（香） |
| gāthā | 偈頌 |
| ghāna | 鼻 |
| gotrabhū | 「成為這世系中的」（種姓者） |
| H | |
| hoti | 是 |
| I | |
| icchā | 願望、希求、欲求 |
| idha | 這裡、現在、以此關係 |
| imasmi½ | 以此、關於此 |
| indriya | 根、官能【指：感官的知覺】、能力 |
| iriyāpatha | （身體的）姿勢〈威儀〉 |
| J | |
| janati | 生、產生【janati的〔使役〕：已生】 |
| jānāti | 了知 |
| jāti | 生、形成【janati的〔過分〕】 |
| jhāna | 禪定 |
| jivhā | 舌 |
| jīvita | 壽命、生計、謀生方式 |
| K | |
| kalāpa | 一束、一堆、特質的聚集 |
| kāma | 情欲、感官的欲望 |
| kāmacchanda | 感官欲望、肉體上的享樂、愛欲 |
| kata | 已成、已作 |
| katha½ | 怎樣？ |
| kattha | 何處？往何處？去哪裡？ |
| kāya | 身體 |
| kāyānupassī | 持續地觀察身體（身隨觀） |
| kāyānupassanā | 身體的觀察 |
| kāya-saªkhāra | 身體的行為（身行） |
| kāyasmi½ | 在身體中（就身）【kāya的〔位〕】 |
| kāye | 在身體中（就身）【kāya的〔位〕】 |
| kesa | 頭髮 |
| kevala | 單獨的、全部、完全 |
| kevalaparipuººa | 完整無缺的 |
| kevalaparisuddha | 完全純淨的 |
| khandha | 大量、大堆、聚集、蘊 |
| kiñci | 任何 |
| kukkucca | 後悔、心不安、擔心 |
| kusala | 有益的、正確的、善的 |
| L | |
| labhati | 得、收到、獲得、取得 |
| lakkhaºa | 特性、特相 |
| loka | 有情的世間、身心現象 |
| M | |
| magga | 道、路 |
| mahā | 大 |
| mahaggata | 擴大、變得廣大、地位高的 |
| mano | 意 |
| manasikāra | 作意、思念 |
| matta | 量、和...一樣多、只有、僅有 |
| matthaka | 頭頂 |
| me | 被我 |
| micchā | 邪惡的（不正） |
| middha | 昏沈、睡眠 |
| moha | 無明（痴）、錯覺 |
| mukha | 嘴、臉、入口 |
| musā | 虛妄地、不正確地 |
| mutti | 解放、免除、解脫 |
| N | |
| na | 不 |
| nāma | 心（名） |
| nandi | 喜、欣喜 |
| ñāºa | 真智 |
| nānappakkāra | 多種類的、各式各樣的 |
| nātha | 依怙、幫助、保護者 |
| natthi | 沒有【na atthi）（無）】 |
| nava | 九 |
| ñāya | 真理、方法、正確的行為 |
| nirāmisa | 純淨的、沒有執著【〔反〕sāmisa】 |
| nirodha | 消滅、止息 |
| nirujjhati | 已被滅盡、止息 |
| nisīdati | 坐、就座 |
| nisinno | 就座的 |
| nīvaraºa | 蓋、障礙、簾幕 |
| nivisati | 進入、止住、居住、依靠、確立自己 |
| O | |
| okkhitta | 下垂 |
| P | |
| paccakkha | 明顯、明白、現在 |
| paccatta½ | 個別地、各自地 |
| paccavekkhati | 思惟、看、反省 |
| paccaya | 原因、緣、基礎 |
| paccupaµµhita | 現起 |
| padahati | 精進、勤 |
| pādatala | 腳底 |
| paggaºhāti | 開始從事，運用，專心從事 |
| pahāna | 捨離、捨斷【〔從〕pajāhāti，〔被〕pah²yati】 |
| pajānāti | 終於了知、正確地了知、以智慧了解 |
| pakāra | 方法、種類 |
| pallaªka | 交叉雙腿坐（結跏趺座） |
| pana | 又、另外 |
| pāºātipāta | 殺害、謀殺、殺生 |
| pañca | 五 |
| pañcupādānakkhandhā | 五取蘊 |
| paññatti | 概念、表現形式（施設） |
| paºdita | 智者 |
| paºihita½ | 提出、實施、處理【paºidahati的〔過分〕】 |
| pāpa | 惡 |
| pāpaka | 壞 |
| pārami | 波羅蜜 |
| pāripūri | 成就、完成、實現 |
| pārisuddhi | 清淨 |
| parāmāsa | 執著 |
| para½ | 另外 |
| parideva | 啼哭、悲 |
| parijānāti | 完全地了知（遍知） |
| parimukha | 嘴巴周圍 |
| pariññāta | 已了知到它的盡頭 |
| paripāka | 熟、衰敗 |
| pariyanta | 界限、極限、包圍 |
| pariyatti | 理論上的知識 |
| passaddhi | 平靜、輕安 |
| passambhaya | 止、安靜 |
| passasati | 出息【〔第一〕：passasāmī；〔第一〕〔未〕：passasissāmī】 |
| passati | 見 |
| passeyya | 應該見、能夠見【〔願〕〔從〕passati：見】 |
| paµhavī | 地 |
| paµµhāna | （以智慧）廣泛地建立 |
| paµicca | 因為、依靠（緣） |
| paµikūla | 厭惡 |
| paµinissagga | 棄捨、拋棄、排斥、捨離 |
| paµipadā | 道、方法、達到目標的手段 |
| paµipatti | 實踐 |
| paµisa½vedī | 體驗、感覺 |
| paµisati | 覺知 |
| paµivedha | 貫穿、穿透智、洞察 |
| pattabba | 獲得、到達、得到 |
| phala | 果 |
| phassa | 接觸 |
| phoµµhabba | 所觸的觸 |
| pisuºa | 誹謗、惡口、中傷 |
| pīti | 喜、喜悅 |
| piya | 可愛的、所愛的、愉悅的、可意的【〔反〕appiya】 |
| ponobbhavikā | 導致再生 |
| puna | 又 |
| pūra | 充滿 |
| R | |
| rāga | 貪愛、愛著 |
| rajo | 塵埃、污物、不淨染污 |
| rasa | 嚐（味） |
| rassa | 短、淺 |
| riñcati | 放任、忘記、忘失 |
| rūpa | 色（物質） |
| S | |
| sabba | 所有的、一切的 |
| sabhāva | 性質、本性、實相 |
| sacca | 真理、諦 |
| sacchikātabba | 應知、應證 |
| sacchikata | 證知、體證、自證【sacchikaroti的〔過分〕】 |
| sacchikiriyā | 現證、作證、成為真實的 |
| sadda | 聲音、言辭 |
| saddhā | 信、信仰，淨信 |
| saddhi½ | 一起（俱） |
| sadosa | 有瞋的【〔反〕vtadosa】 |
| sakadāgāmī | 一來者（斯陀洹）（聖者（ariya的第二階位）） |
| salāyatana | 內的（感官、六根）和外的（被感覺的對象、六塵）六個感官領域（內外六處） |
| samādhija | 由於禪定所致 |
| samāhita | 專注的、集中統一、入定 |
| samatikkama | 超出、克服、超越 |
| samaya | 時 |
| sāmisa | 不純淨的、肉體的、有執著【〔反〕nirāmisa】 |
| saªkhitta | 收攝的、集中的【〔反〕vikkhitta：渙散的】 |
| sammā | 正確、正當、完整 |
| samoha | 有痴的【〔反〕vītamoha】 |
| sampajāna | 有sampajañña |
| sampajañña | 時時徹知無常 |
| sampajānakārī | 實踐sampajañña（kāri：作） |
| sampasādana | 淨潔 |
| sampayoga | 和合、結合 |
| samphappalāpa | 綺語 |
| samphassa | 接觸 |
| samphassaja | 觸所生的 |
| sanmudaya | 生起（集） |
| samudayascca | 集諦 |
| sa½yojana | 結使、束縛 |
| sañcetanā | 念頭、思考、意念、反應 |
| saªkhāra | 心蘊的反應、心的造作、有意志的行為、習性反應、業習 |
| saªkhittena | 總括地說、簡略地 |
| sañña | 想、再次認知 |
| santa | 是【atthi的〔現分〕】【〔反〕assanta：不是】 |
| sarāga | 有貪的【〔反〕vitarāga】 |
| sāta | 愉悅的、可意的【〔反〕asāta】 |
| sati | 覺知 |
| satimā | 有覺知的 |
| satipaµµhāna | 覺知的建立（念住） |
| sato | 覺知 |
| satta | 眾生、有情 |
| satta | 七 |
| sauttara | 有上的、沒有超越於【〔反〕anuttara：無上的】 |
| sāvaka | 聲聞、弟子 |
| sikkhati | 學習、自我訓練 |
| soka | 愁、憂悲 |
| somanassa | 愉悅的心裡感覺、喜 |
| sotāpanna | 預流者（須沱洹）（聖者（ariya）的第一階位） |
| sota | 流水（川） |
| sota | 耳 |
| sukha | 愉悅、快樂 |
| supaµipanna | 已經實踐得很好（善行的） |
| suta | 聽（聞） |
| sutavā | 已聞 |
| sutta | 經【〔字面〕線】 |
| T | |
| taca | 皮膚 |
| taºhā | 貪愛、渴愛、渴望、興奮、狂熱 |
| tato | 之後、在這 |
| tatratatrābhinandini | 到處尋求愛喜 |
| tejo | 火 |
| tesa½ | 他們的 |
| µhāna | 已建立的、創立、原因、場所 |
| µhita | 挺直的、堅挺的、站立的【hµµhati：站立的〔過分〕】 |
| thina | 僵硬、心力不足、滯呆 |
| µhita | 穩定、持續、固定性、堅持 |
| ti | 【表示一句引文結尾的一個字尾】 |
| tipiµaka | 教導的三個部分（三藏） |
| U | |
| ubhaya | 兩者、雙重的 |
| uddha½ | 上方 |
| uddhacca | 掉舉、不平衡、激動、焦躁不安、慌張 |
| uju | 挺直、直立 |
| upādāna | 緊緊抓住、執取、支持、執著 |
| upādānakkhandha | 對蘊的執取（取蘊） |
| upādi | 物質上的形成【參見upādāna】、生物的基礎 |
| upādiyati | 抓緊、抓牢、執取 |
| upaµµhapetvā | 已經建立、【upaµµhahati：近立的〔動名〕〔使役〕】 |
| upasa½harati | 專注、集中、思惟 |
| upasampajja | 達、獲得、具足【upasampajjati的〔動名〕】 |
| upāyāsa | 惱、磨難、不安、苦惱 |
| upekkhā | 平等心 |
| upekkhako | 平等心、有平等心 |
| uppāda | 興起、現出、誕生、生起 |
| uppajjamāna | 生起【uppajjati的〔現分〕】 |
| uppajjati | 生起、被造、被生、存在 |
| uppajjitvā | 已生起 |
| uppanna | 誕生、再生、已生起、已產生【uppajjati的〔過分〕】 |
| V | |
| vā | 或 |
| vāca | 言語 |
| vata | 許願、宗教儀式 |
| vaya | 滅去 |
| vāyāma | 精進、勤、努力、力圖 |
| vāyamati | 精進 |
| vāyo | 空氣、風 |
| vedagu | 極智者 |
| vedanānupassī | 持續地觀察感受 |
| vedanānupassanā | 感受的觀察（受隨觀） |
| vedanāsu | 在感受中（就感受）【vedanā的〔位〕】 |
| vedayati | 感覺、體驗到感受或感覺（通常以vedanā） |
| veditabba | 已被體驗、已了解、已了知【vedeti的〔過分〕】 |
| vepulla | 完全開發、充足、豐饒、廣大 |
| veramaºī | 戒除 |
| vibhava | 非存在、生命的滅去、消滅 |
| vicāra | 持續的心專注（伺）、念頭不斷 |
| vicaya | 探究（擇） |
| vicikicchā | 疑惑、困惑、懷疑 |
| vihārin | 住處、居所、在某種環境中 |
| viharati | 居住、住【〔字面〕去除（不淨染污）】 |
| vikkhittaka | 散亂、離散 |
| vimutta | 解脫【〔反〕a-vimuta：沒有解脫】 |
| vinīlaka | 青瘀、變色 |
| vinaya | 律、〔關於比丘們的〕行為規範 |
| vineyya | 排除、離執【〔從〕vinetti：除去、戒除、指導、訓練】 |
| viññāna | 識 |
| vippayoga | 別離 |
| virāga | 貪欲〔rāga〕的除去、厭離、離貪、、淨化、解脫 |
| viriya | 精進 |
| visesa | 特性、區別、特質 |
| visuddhi | 清淨、明亮 |
| vitakka | 最初的心專注（尋）、念頭的開端 |
| viveka | 遠離、分離、分別 |
| vivicca | 已被分離、從中被遠離 |
| vuccati | 被呼喚 |
| vūpasama | 寂靜 |
| Y | |
| yathā | 如是、就是 |
| yathābhūta½ | 如其本然 |
| yāvadeva | 盡…、只要 |