討論摘要---p47
我想舉個例子來說明沒有法的科學是盲目的。
許多年前在Bhopal發生了一件悲劇。我就住在Bhopal，親眼目睹了當時的慘狀。聯合碳化物工廠意外洩出大量濃度極高的有毒氣體。他們並不知道會產生什麼影響。當天就有幾千人死亡，該城市有超過五十萬人身感不適，不斷有人死去，大約有一萬至一萬五千死亡。至今居民仍未脫離病痛。
科學上能知道的都處理了。上百名醫生和印度醫療研究會也都盡全力提供協助，社會科學家也在那看看能不能幫上忙。
為此還花了幾十億盧比和各種援助，設立醫院、診療所和各類收容中心。以我就近觀察整個情形，結論是沒有什麼實質的改善。
居民拿了錢，去賭博，或買酒喝，犯罪率增加了。當初從事科學研究去製造那氣體時，並未研究出氣體的全貌，不了解如果氣體外洩了的後果。醫師們至今仍不知道處理這起悲劇的正確方法，還在不斷爭論著。這些就是，如果科學沒有法來約束，所發生的事。
Mr.M.S.Choudhary
Former Chief Secretayr
Madhya Pradesh
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Dhar教授清楚的解說佛陀是一位怎樣的科學家。從我讀過的原文及註釋文獻裏，我發現佛陀確實是真正的科學家。只有學識淵博的科學家和心理學者，才能說出他的有關於心的言論。
佛陀說我們的心就像隻猴子，不斷地從這跳到那兒的。這確實就是我們參加內觀靜坐課程當中試著去向內省視時所經歷到的。不久我們就見識到心是很難控制的、浮躁的和不穩定的。為了控制心－－佛陀針對不同類型的人教導不同的靜坐主題。
而僧院確實是內心淨化過程的實驗室和場所。
佛陀是位真正的科學家，他不僅發現外在世界的法則也發現我們身體內在的一些法則。他所發現的法則是永恆不變的。憎恨無法平息憎恨（nahi verena verani samantidha kudacana），只有慈悲（averena samantidha）能平息憎恨，這是永恆不變的法則（esa dhammo sanantano）。就像科學家是根據他自己的經驗作實驗和成立理論一樣。在法句經（Dhammapada）及三藏（Tipitaka）中也再三得到證明。藉由超越理性的範疇，藉由培養出對身心無常本質的不執著，他達到涅槃（nibbana）境界成為佛陀---完全覺悟的人。
Dr. Angaraj Chaudhary
（Retired Professor of Pail Nava Nalanda Mahavihara）
VRI, Igatpuri
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