研討摘要 p52
研討摘要
世界各地的科學家，處心積慮的想從研究人類心理及其行為模式中，尋求一套可以淨化且轉化人心的方法。這方法正是解決所有人類社會問題的關鍵？
許多困擾和緊張源自頑固、一成不變的習慣模式。我們每天都碰到許多外表看起來聰明、睿智、有學養的人，卻因為無法改變他們自己的習慣和行為模式而深受其苦。
另一個導致如此痛苦的惡魔，就是人類的自我，對所謂「我」、「我」、「我的」這個嚴重扭曲而不實的虛假形象，有完全錯誤的看法，才是引起深刻痛苦的成因。同樣的，「我的觀點」、「我的意見」、「我的信仰」、「我的哲學」、成為桎梏和鎖鍊，產生無窮無盡的憂愁苦惱。
人類的歷史充斥著許多案例，由於這個潛藏在個人、團體甚或國家中的自我、引發了衝突、戰爭、緊張和混亂。難怪因此有許多人急迫地尋求解決的方法。
基於我本身的經驗和在印度及其他國家成千接受過此項訓練的人的經驗，可以肯定的說：內觀提供了一帖良方 ---- 能淨化心的方法。不承諾任何奇蹟；自我改善的過程需要辛勤的修練。然而，終極目標是確定的：平靜和諧與快樂。值得一試！
阮辛先生（Mr Ram Singh）
印度行政部（已退休）齋浦爾（Jaipur）
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很感謝有這個機會在此講話。我是翁˙柏卡西醫生，今年83歲，已經行醫56年了。也是短期法工。我禪坐，偶而會談論正法。
內觀對行醫幫助很大。我很年輕的時候就開始修練內觀。當時我住在緬甸，且事業正蓬勃發展，每天要看250至300個病人。每天一踏入診所，就覺得煩躁不安，懷疑自己怎麼可能看這麼多病人，又怎麼可能及時把工作完成。因此常常發脾氣，不是對護士發怒，就是對我的助手吼叫。
但自從我修習內觀後，發現自己能心平氣和的工作了，我的行醫業務成長，但我卻不再感到煩躁。我面對問題的態度改變了。原先會煩心病人支付醫療費用的能力。學了內觀後，會開始想到：「喔！如果我兒子或孫子病了，我會怎麼做呢？這孩子就像我的孫子！」現在看待病人我只有悲憫與愛心。
同時也發現我的治療變得更有效也更有利。和以前相同的藥劑，但療效卻勝過從前許多。即使開給同樣的藥劑，病人卻恢復得更快。事實上我使用的藥劑更少，以致有些病人會問我，是不是使用同種療法的藥，為什麼不給他們對抗療法的現代藥方？
我體會到我的悲憫和愛心比開出的藥來得重要。不管開什麼處方病人都能痊癒。就像這樣，專業人員可以從內觀受益，並且幫助他人。其次我要談談平等心。我曾經在印度版的內觀通訊上寫過一篇題為：「讓我們保持平等心」的短文。每人都會在生命中遭遇到許多起起落落。在我22歲那年，父親過世，留下6個弟妹。扶養他們的責任便落在我這少不經事的肩膀上，然而，不知不覺地我撐過了這個難關。
我開始行醫之後，遭遇到一個艱難的處境。坐在這裡的緬甸弟兄們都懂，當時緬甸政府開始一項「老鷹行動」。任何人都可能毫無理由地被捕入獄。而且在被釋放前，假使能被釋放的話，家屬根本無法知道他被關在那裡或關多久。
有一天，一夥人到我診所來，要我看完病人後跟他們走。這些人來自令人畏懼的安全調查局，在當時的緬甸，只要你被他們找上，就像被判了死刑一樣。我叮嚀我太太說，我將跟這些調查局的人去一趟，不要害怕，我說：「我沒有犯什罪，我是清白的。不要去賄賂任何人。倘若有人來遊說，他們和安全調查局有交情，或他們能把我弄出獄但需要錢；不管我被關多久，都不要給任何錢，任何賄賂，我確定終有一天會獲釋。」
你一定無法想像監獄的惡劣情況。我進去的是一所像印度提哈監獄一樣的大監獄，是由英國人在1908年建造的。我在隔離房被關了35天，我的牢房約有8乘10呎那麼大，還包括廁所。每隔四天我會被帶出去沐浴。既使洗澡也很艱辛。獄吏經常用棍子捅人，要少用水、快點。理髮師大概每半個月來一次。他使用安全剃刀，但他的剃法更像是在拔髮，那種痛楚簡直無法形容，尤其在鬍鬚部位。在內觀課程裡葛印卡老師曾描述許多類型的感受，但這種劇痛非言語所能形容。在此我可以肯定的說，在那整整35天的考驗當中，我保持了平等心。我一點也不憂慮。只是繼續我的禪修。最後，終於被告知，我是無辜的，並且可以回家了。這就是內觀平等心的效用。好在有內觀，我已83歲了，仍能自己站立和行走，仍然活力充沛，甚至還能為患者看病。
翁˙柏卡西醫生（Dr Om Prakash）內觀教師
醫療人員，德里（Delhi）
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我要和各位分享我修習內觀的經驗。兩年前在一無所知的情況下我來到法崗（Dhamma Giri）。我只知道這是個需要保持靜默的地方，我很喜歡保持靜默。事實上在我來參加課程前，已修練靜默大約四年了，你知道我們旁遮普人（Punjabis）有一個「初四齋戒日」（Karva chauth）的習俗，可以斷食來祈求丈夫長壽。但我決定不採用斷食，而採行禁語。從早上六點一直到晚上九點的禁語中，我開始深深的沉潛於自己的內在，我逐漸感覺到一種以往從未有過的平靜。通常我非常的外向，我是美髮美容師，因此，經常和許多女士和男士接觸。儘管如此，這股平靜的感覺仍然愈來愈強。
朋友，我可以告訴你一件事，來這裡讓我了解到我和自然是協調的，這是我所經歷過最興奮的經驗。不知為什麼，每次提到這些都讓我不禁淚流滿面。這是我內心深處一直在追尋的東西，就像我們總是祈求能和上帝融合或成為一體。我到了這裡，才發現它早在我心裡面，根本不需要向外界乞求任何東西。回到家後，心中充滿歡喜沒有恐懼也沒有仇恨。感覺內心已被洗滌乾淨，好像自己是一支被人用刷子清洗過的瓶子一樣，變得閃閃發亮。課程結束後打電話給孟買的丈夫，他問：「妳好嗎？」我回答說：「我快樂極了！說不出來我有多快樂！」
從那以後就和我的孩子及朋友談論此事。他們都要來這裡，事實上我女兒已經在年初參加過一次課程，我要把這項訊息傳播出去，就像大家說的，尤其要傳給小孩子。首先浮現在我腦海裡的念頭是 ---- 我們必須讓小孩子了解他們自己，因為一旦長大便很難再打開心胸。所以我認為我們應全力先為孩子設想：打開他們內心的門窗，期使未來成為更好的公民。
莎娜茲˙阿南.女士（Mrs Shahnaz Anand）
孟買（Mumbai）
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我聽說在座有許多無法抽出時間參加內觀課程，因此，我想說幾句話談談如何找出時間來學習內觀。
我是從尼泊爾來的商人和經濟學者，所以我總是從成本利潤和交易等觀點來看待事情。當你的資金有限，你必須決定把錢花在那裡；就得坐下來細心盤算那裡有最佳報酬，或在那方面可以省錢。同樣的當你的時間有限時，你也必須努力盤算一下時間應花在那裡，才能得到最大好處，甚至可以節省時間。我從內觀已經獲得許多實際的好處。
我已經發覺守戒的好處，我很少發怒或沮喪，所以不必浪費時間在這些瑣事上。當不知如何作決策時，戒律和正法會引導我，而讓我無須浪費時間。我清楚了解自己的責任，並且覺得自己變成一個更有效率的經理人。我也許會提高我的聲音，但非出自憤怒和敵意。當你以一種冷靜平和的心指出別人的錯誤，並指示他們該如何改正時，我發現別人會更嚴肅的聽從你的糾正，不管他們是員工或是你的小孩。因此，你體會到內觀能帶給自己這麼多好處又節省時間，我相信抽出時間來參加課程便會變得容易多了。我們每天有時間清洗自己的身體，同樣的也必能找到時間清洗我們的心。
這些只是當你活著時所能獲得的一些利益。內觀也能在你面臨死亡時幫助你，我父親，馬尼哈許˙喬提，在1992年7月發現自己得了肺癌，他在1993年1月過逝。在他生命的最後歲月，我有幸能非常仔細觀察他。父親是認真的內觀禪修者。每當他在診斷和治療過程中情況惡化時（此事經常發生），內觀幫助他重建心理的平衡且保持冷靜與平和。在他臨終的幾天，我相信是內觀使他捨棄了對生命的執著。觀察他讓我覺得就像把水倒在碟子上任其蒸發一般，就這樣不起一絲漣漪的走了。不但平靜的去逝，而且留下那麼安祥的氣氛，籠罩著他自己、他的家人與朋友。
許多我的朋友，尤其是我羅塔人的朋友，常問我何以能夠抽空定期參加十日課程，現在甚至參加30天或45天的課程。我總是回答說：當你知道，如果妳不花十天的時間住進醫院治療，你將會心臟病突發甚至痛苦死亡時，你仍不願抽空入院治療嗎？我就是這樣看待內觀的，如果我不花時間禪修，將會過著悲慘的生活，且日日每況愈下痛苦而死。所以，只要想到這些，自然就會找到時間來修習內觀。
盧普 喬提.先生（Mr Roop Jyoti）
商人、經濟學者，尼泊爾
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受到我們尼泊爾兄弟和旁遮普姐妹的提示啟發後，身為醫師，我說明一下，任何時候當我們的身體得重病時，我們總是毫不猶豫的就住進醫院接受治療。但是要管理我們自己的心時，我們卻不承認自己生病了，心理上生病了，我們都是如此。
這怎麼說呢？除非我們已在禪修中有所進展，否則會發現每當我們閉上眼睛靜坐時，我們從來就沒有留意到當下。心理上我們往外跑，不是回到過去就是進入未來，卻怎麼也沒有真正警覺到現在當下。我們的心一直就沒有待在應該停留的身體裡，如果這是心理疾病，那麼每一個人都深受其苦，身為醫生，我願意告訴各位：在我們5到8年的醫療受訓期間，我們不曾學過有關心靈的課題。那些所謂心理學家和心理治療師，接受了如何處理別人心理疾病的訓練。例如，心理學家也許能提供一對夫婦有關婚姻的忠告，然而這事情如果是發生在他和妻子身上時，他就會不知所措。好的內觀禪修者，不管是否是醫生，都會知道怎麼做，因為他懂得如何觀察自己的心。
由於心有徘迴在過去和未來的傾向，從不活在現在，這就好比只觀看電視上一再重播的動作，而對現場正在發生的行動視若無睹。再舉個例子，假使有人詢問你的住處，你會給他某一個地址，而那地址只是你吃住和郵差送信給你的地方。其實我們真正住的地方是我們心裡。不管是開車、工作或在家裡，其實我是待在我心裡，這才是我通用的地址。內觀教我們方法來觀照這顆心，來治療這顆生病的心。那些尚未參加過課程的人，如果有勇氣來參加十日課程，將會發現，你既是外科醫生也是病人，而你更是那痊癒走出中心的人。為了保持痊癒，你需要在日常生活中，持續的修練，因為我們心裡堆積了太多的污染。不要遲疑，有治療的方法，而且醫院的大門正徜開著。
帕德尼斯 醫生（Dr H. N. Phadnis）
婦產科醫生，普那（Pune）
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今天早上，我們探討了當今人類所面對最明顯的問題。我很感謝從與會者中得到不少回應雖然不是全體。本探討的結果是，我們所面對最大且唯一的問題就是自我和自我追求。其次，是公民品德的惡化，再來是嫉妒、不寬容、挑剔和惡意，接著是恐懼，對未來的憂慮、不安全感。接著是不誠實和放蕩的行為，其次是缺乏勇氣和信念，缺乏內心的平靜，生活中的腐敗這些是何其猖獗而使人們受苦。
關於對治這些問題，我的建議是：諄諄教導無私的愛，將內觀傳授給鄉下未受教育的人，因為他們最需要，在學校裡反覆教導孩子道德價值，同時也開導那些統治國家和建立社會行為模式的政治精英份子。
阮辛先生（Mr Ram Singh）
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