簡介

背景

文明演化的歷史是為了正義、公平、平靜、和諧與快樂，而不斷追尋著社會秩序。東方、西方、北方與南方的各國智者都在追尋。

印度在這方面的貢獻很大。提供了法的觀念，具體呈現出理想社會秩序的必要條件，不分性別、種姓、教條、教派、宗教或國籍，一體適用。它保障個人可自由選擇去塑造命運，此抉擇有助於個人甚至全體社會在物質與精神方面的成長與快樂。

內觀研究所有系統地研究內觀禪修法門的理論與實務。內觀是探究與觀察身心現象而淨化內心的方法。個人的態度與行為模式也會有重大改變。此外這方法可為政府、企業與社會制度在教育、保健及管理層面帶來變革與改善的良機 ---- 強化教育與宗教分離，國家凝聚力與國際認知等觀念。

研究所每年針對上述各項定期舉辦國內與國際性研討會。1994年四月，在新德里舉辦的國際研討會，主題為「內觀禪修—與現代世界的關係」。

今年（1995）的研討會是去年四月會議後的成果。研究所認為印度社會，或就此事而言，甚至全世界，已站在歷史的交叉路口上。我們一方面淹沒於科學與技術的成長與進步下---- 電腦、基因、電子、媒體，另一方面在生命各個領域的人性價值持續緩慢地腐蝕，現今社會、宗教、道德與種姓衝突如此的猖獗，都明顯印證了這個事實。

智慧在於明瞭這個現象後採取導正的方法，這不但是人類永恆的追尋，也是印度的偉大遺產。因此研究所選定1995年研討會的主題為「法 ----它的真正本質」。

研討會的宗旨雖有限制，但卻很明確。研究所不想落入哲學推論、觀念的差異或立場的爭辯。目標是希望在這個重要議題的不同觀點上，能有自由而客觀的討論。記載下主要結論以喚起對問題的認知而和可能的解決方案並提出行動計劃，以挽救社會對法的本質無知所造成的全面禍害。

國際研討會

研討會於1995年5月6-7日週末在Igatpuri的內觀研究所舉行。有五百名印度與海外重要領導人士參加，與會者來自不同領域，例如板球選手Bishen Bedi先生，教育家Anil Bordia先生，以及許多科學界、企業界、社會工作及政治界的優秀人士，不勝枚舉。大約有40名國外貴賓，分別來自歐洲、美國、澳洲、伊朗與鄰近的亞洲國家。

研討會由內觀禪修受敬重著名的葛印卡老師開場，他強調法是無國界的。純正的法無分宗派，我們不應該說這是印度教的法、耆那教的法、回教或基督教的法，而是普遍通用的法。法是純正、和諧及善良的生活方式，一種道德的生活。

第一個時段由譚丹老師（S.N. Tandon）發表學術演說「法的定義」。他將生命比喻為蛇與階梯的遊戲，當我們被不淨心念或是”不善法”的蛇所咬，我們就被拖入蛇穴中，但當發展內心良善的本質時，我們登上解脫的階梯。

第二個時段是有關「法在現今社會問題中的角色」。澳洲的麥當勞女士（Mrs. Sally McDonald）提出國際性觀點，討論在現代生活的壓力下：人口壓力、複雜的科技、大眾媒體廣告以及快速的變遷。法的角色可定義為自我檢視之路，能清除造成我們犯錯的內在雜染，並幫助我們承受現代生活的壓力，帶給我們服務及改善社會的力量。

Bedi先生的有趣演說「法與板球」，要我們光明正大的比賽。Vidyahar Gokhale及孟買前警長Mohan Patel先生等人，則就經濟與政治層面提出較嚴肅的論文。

星期日早上，德里印度科技學院的教授P.L. Dhar有場激勵人心的演說，他補充了法與科學的觀念。法的古老智慧，有關無常與不斷改變的基本見解，與「新世界觀」（New World View）對分子物理學與分子生物學的觀點一致，科學與法都清楚宣示自然的法則，他建議藥了解雙方才能挹注現代科技發展的力量以保存人性。

英國的Ian Hetherington先生，與Ram Singh先生接著簡短闡釋內觀禪修是解決許多個人與社會問題的實際方法。每年世界各地約有三萬五千人參加內觀課程。這方法是守戒，控制心，透過檢視內在實相漸次達到內心的完全淨化。

傑出的財務專家N. Vaghul先生做結論。他提出將純正法的原則與技巧帶入學校（每年有一萬一千名學童參加初級禪修課程）與企業、政府的行動計劃。這不但有助於提昇國家生產力與國家繁榮，同時也建立社會良善的道德基礎。

研討會最後由葛印卡老師總結。他欣然接受會議獲致之結論：減輕現代社會的痛苦需要實際的步驟。因此，我們應從改變一個人的心開始，這是艱鉅的任務，但已開始起步，內觀將可大規模地再續阿育王朝的殊勝。要了解什麼是法，與佛陀的真意，必須實際的修習內觀並將應用在日常生活中。內觀提供了離苦的方法，普遍通用而非宗派的方法。他建議所有與會者跨越辯論，去親身體驗法的利益。